-
塔，密宗各个仪轨里也有不同的佛塔，在莲花生大士的伏藏中，还有一些修行的佛塔。据《涅槃经》等大乘经典所述，佛塔与声闻缘觉的灵塔在形状上、加持上有所不同。佛塔是佛陀的意所依，《密集金刚》云：“...广说。总而言之，转绕佛塔的功德不可思议，大家一定要生起坚定不移的信心！
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤...
索达吉堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994777.html
-
大家皆应重视一切佛经的精华——般若。
其实，藏传佛教最高的密法——大圆满和大手印所讲的内容也是般若的甚深意义。因为在藏传佛教的历史上，莲花生大士、全知无垢光尊者、全知麦彭仁波切等高僧大德，在传讲最高...能对本经及般若法门生起坚定不移的信心。
本来我想今年传讲五部大论中的《现观庄严论》，因为，虽然与《现观庄严论》相关的其他内容已经讲了一部分［2］，但该论的颂词并没有讲，所以有这个想法。那为什么要改讲...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
-
，那高法也不一定能修成。所以大家皆应按次第修学，且应打牢基础，若能如是修学则无比善妙。
的确，在面对困难或烦恼时，无上密法比其他任何窍诀都殊胜。尤其是莲花生大士的教言，在末法时代它就像无尽黑暗...他们生起大悲。可能大家也了知，很多众生在恶行方面很有能力，但在善法方面一天让他磕一百五十个头都很困难。现在外面很多人都反映：“实在不行了，前行的压力太大了！”我说：“压力怎么大啊？”他们说：“每天要磕...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/21043797129.html
-
斧头上的）铁孔一样痛苦。如果母亲产门狭窄不能生出，也许就死在母腹中或者母子二人全都死亡，即使没有死但已感受到接近死亡的痛苦。莲花生大士曾说：“母子二人中阴迈半步，除母颌骨余骨皆分裂。”出生后被放到垫子...受狱火，饿鬼感受饥饿苦，傍生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖，何时亦无有安乐。”弥勒菩萨说：“五趣之中无安乐，不净室中无妙香。”邬金莲花生大士说：“轮回犹如针之尖...
华智仁波切著 堪布索达吉译
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/221709104.html
-
中二十种空的字句，字色如银，字形宛如手写一般。
某日，有许多护法善神和地方山神，现身向大师乞求说： “我们众人都是莲花生大士，和阿底峡尊者的近事，今后我们也愿意为大师的教法成办顺缘，请大师慈悲...大众宣讲《中观》等大论，大师则讲授噶当派之《菩提道次第》。
惹珍寺是噶当派的根本道场，寺内安奉噶当派祖师阿底峡尊者的圣像。圣像身量大约与人相等，塑造巧夺天工，慈颜如生，极为庄严。大师因仰慕尊者...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
-
无垢教法，其根本意趣，正符合当初莲花生大士所传密法的本意。所以，凡是修学密宗的人，都应该先学显教，明白经论教理，完成出离心、菩提心、正见等修学密宗的基础。如此修学密法，才能得到即身成就。
...士道，和生起、圆满两种次第的人，也有如空中之星宿，地上之草木，其数是无法估计的。其中名闻最显着，发扬佛教事业最广大的，有贾曹杰（达玛仁勤）、克主杰、扎巴坚参、绛阳却结、绛钦却结（大慈法王）、罗追僧格（...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
-
。弥陀第十八愿，十念必生。今又密净兼修，故万修万去。
（七）每月初十日读莲花生大士应化因缘经（已寄上）。如有同修需要此经，您可抄送。平日加念更好。
拙见认为，根据您之学法因缘与当前环境，以上...诺祖本无定像。王上师常说：“观传法上师之像，可如莲花生大士；观莲花生大士像，可如传法上师。”故仁者今后可观诺祖如莲师，此正是上师金口所宣也。总之学密者可从事相入手，但万不可著于...
黄念祖
黄念祖|谷响集
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html
-
莲花生大士，也有说圣天论师是化生。
有色指欲界和色界的众生。按照《俱舍》所说，欲界和色界众生都有色相，依靠五种欲妙有实质的身体，执著较大的是欲界众生，色界众生没有欲界众生粗大的执著，但还是有色...格萨尔王的膝盖被刀子稍微接触了一点，所以他不能飞，落在了帐蓬上，另一个仙巴被扔到河里，这是格萨尔王三兄弟的传说。《佛教科学论》讲克隆绵羊的时候，也提到人有各种产生的方式。大多数旁生是胎生，《俱舍》中说...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128141859.html
-
念咒，就是不清净念诵。《普贤上师言教》中说一比喻，譬如在黄金、白银中掺杂黄铜或普通铜，虽然只掺杂一点，结果只能叫非金和假银，再也起不到纯金纯银的作用。以此说明不清净念诵的过失。莲花生大士也说：&...部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色。
一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐，
放射智光遍十方，澄净意中观明然。
阿字代表一切诸法的法界胜义本性，代表远离执著，代表般若波罗蜜多的无生大空性。...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html
-
基础的人不应该在他人面前宣扬自己的功德。初步进入佛门行者可能做不到这一点，比如说这个莲花生大士佛像是一个人做功德而塑造的，对于初步进入佛门行者，把他的名字刻在前面的话，他可能心里很高兴。否则，这个人就...可以招财；念诵金刚萨垛可以消尽一切烦恼；莲花生大士心咒是消除一切障碍；文殊菩萨是增长智慧；药师佛是消尽一切病魔等等。那真会这样吗？从共同的角度来说是这样的，但要知道不同的本尊是针对不同的根机而呈现，...
普巴扎西上师
|自我教言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html